J’ai été systématiquement séparée de ma culture et de ma communauté. Je suis le produit d’une époque où les peuples autochtones n’étaient pas représentés d’une façon qui m’ait permis de construire ma compréhension de la richesse de notre culture, de concevoir ma culture autochtone comme une source de fierté ou de comprendre ma responsabilité d’honorer les sacrifices de mes ancêtres. À travers les chansons, les histoires et les danses des familles de femmes autochtones disparues et assassinées, de filles, de personnes bispirituelles, transgenres et LGBTQQIA, j’en suis venue à comprendre le pouvoir des cérémonies, la nature du pardon, et l’incroyable beauté et la résilience de notre peuple. Grâce au travail d’autres femmes autochtones, j’ai appris à embrasser la communauté et ma responsabilité à son égard et à identifier les systèmes qui avaient volés mon identité autochtone, m’ont affaiblie et m’ont mise en danger. En renouant avec mon père biologique, j’ai voyagé vers mon territoire pour marcher Denendeh, suis entrée en communion avec mon peuple et ma culture, et ai entrepris de déconstruire plus profondément les attaches complexes qui nous entravaient et nous ont éloignés l’un de l’autre. Je suis profondément reconnaissante envers les communautés intersectionnelles qui m’ont accueillies à bras ouverts et envers qui je suis redevable.